Federico García Lorca
jueves, 13 de mayo de 2010
lunes, 10 de mayo de 2010
PEREGRINACIÓN A TIERRA SANTA
Contemporáneamente se entiende como Tierra Santa todos los lugares en los cuales se desarrollaron escenas bíblicas tanto de la Tanaj como del Nuevo Testamento. En tal caso, la Tierra Santa comprende territorios en menor o mayor grado de los siguientes países modernos:
Israel en su totalidad.
Los territorios palestinos, especialmente Cisjordania (Judea y Samaria).
Jordania, antiguos territorios de las tribus de Manasés al este, Gad y Rubén.
Egipto, territorio de la estadía del Pueblo Elegido por 400 años y posteriormente territorio del surgimiento del monaquismo cristiano.
Iraq, la antigua Caldea, tierra natal de Abraham y posteriormente de otras muchas escenas bíblicas.
Siria, territorio de antiguas rivalidades nacionales contra Israel (los Asirios), tierra de refugio del profeta Elías en Serapta, tierra de la conversión de Pablo de Tarso y sede de una de las primeras iglesias históricas: la Iglesia Siria de Oriente.
Turquía, Grecia y Creta; es decir, la Hélade o territorio de la antigua civilización griega, sede de una de las primeras iglesias históricas: Antioquía.
Israel en su totalidad.
Los territorios palestinos, especialmente Cisjordania (Judea y Samaria).
Jordania, antiguos territorios de las tribus de Manasés al este, Gad y Rubén.
Egipto, territorio de la estadía del Pueblo Elegido por 400 años y posteriormente territorio del surgimiento del monaquismo cristiano.
Iraq, la antigua Caldea, tierra natal de Abraham y posteriormente de otras muchas escenas bíblicas.
Siria, territorio de antiguas rivalidades nacionales contra Israel (los Asirios), tierra de refugio del profeta Elías en Serapta, tierra de la conversión de Pablo de Tarso y sede de una de las primeras iglesias históricas: la Iglesia Siria de Oriente.
Turquía, Grecia y Creta; es decir, la Hélade o territorio de la antigua civilización griega, sede de una de las primeras iglesias históricas: Antioquía.
viernes, 7 de mayo de 2010
Día del Comercio Justo 8 de mayo
El Día del Comercio Justo se celebran también en 70 países de todo el mundo .Con distintos actos, más de 350 organizaciones de los cinco continentes, que comparten una visión de un mundo en el que la justicia y el desarrollo sostenible estén en el corazón de las estructuras y prácticas del comercio, se unirán a la celebración internacional.
La finalidad de todas estas movilizaciones es destacar que el comercio justo es una herramienta fundamental para reducir la pobreza y mejorar la calidad de vida de las poblaciones más desfavorecidas. A través de esta alternativa comercial, se garantiza que los productores-as disfrutan de una vida digna por su trabajo.
La finalidad de todas estas movilizaciones es destacar que el comercio justo es una herramienta fundamental para reducir la pobreza y mejorar la calidad de vida de las poblaciones más desfavorecidas. A través de esta alternativa comercial, se garantiza que los productores-as disfrutan de una vida digna por su trabajo.
Informe:
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http://www.comerciojusto.org/mm/001%20Libro2%20CJ2009_9.pdf20CJ2009_9.pdf20CJ2009_9.pdfLos principales criterios el Comercio Justo son:
- Salarios dignos y condiciones laborales adecuadas para los productores-as, que en su mayoría están organizados en cooperativas o asociaciones.
- Protección de los derechos fundamentales de las personas
- Respeto por la igualdad de género
- No explotación infantil
- Elaboración de artículos de calidad con prácticas que respetan el medio ambiente.
PEREGRINACION A LA MECA
El Hajj ( حَجّ ḥajj o peregrinación) es la peregrinación que realizan los fieles musulmanes a La Meca en Arabia Saudí.Es uno de los llamados pilares del Islam. El musulmán debe peregrinar al menos una vez en la vida a la ciudad de La Meca, siempre y cuando tenga los medios económicos y las condiciones de salud necesarias.
PEREGRINACIÓN HINDÚ: MAHA KUMBHA MELA
En el marco del hinduismo, la o el kumbhamela o kumbh mela es un peregrinaje que se realiza cuatro veces cada doce años, y tiene lugar, por turno, en los siguientes lugares santos:
Prayag, el nombre hindú de Allahabad (en Uttar Pradesh),
Hardwar (en Uttaranchal),
Ujjain (en Madhya Pradesh) y
Nasik (en Maharashtra).
Prayag, el nombre hindú de Allahabad (en Uttar Pradesh),
Hardwar (en Uttaranchal),
Ujjain (en Madhya Pradesh) y
Nasik (en Maharashtra).
Cada ciclo de doce años incluye un majā kumbhamela (o ‘gran reunión del pote’) en Praiag, en las riberas del Ganges, en la que participan varios millones de personas, lo que hace que probablemente sea el mayor peregrinaje que se celebra en el mundo. Las estimaciones consideran que en las tres semanas del último majá kumbhamela (celebrado en 2001), se dieron cita 70 millones de personas.
Literalmente, en sánscrito, el kumbhá: ‘jarro, pote, cántaro, vaso’; la mélā: ‘reunión, asamblea’).
Literalmente, en sánscrito, el kumbhá: ‘jarro, pote, cántaro, vaso’; la mélā: ‘reunión, asamblea’).
miércoles, 5 de mayo de 2010
Fotografía Educativa 2009
la Bitácora de Aníbal de la Torre, tiene una excelente colección de vídeos para motivar a educadores enamorados de su misión.
lunes, 3 de mayo de 2010
¿QUÉ PASARÍA?
¿Qué pasaría si un día despertamos dándonos cuenta de que
somos mayoría?
¿Qué pasaría si de pronto una injusticia,
sólo una, es repudiada por todos,
todos que somos todos, no unos,
no algunos, sino todos?
¿Qué pasaría si en vez de seguir divididos
nos multiplicamos, nos sumamos
y restamos al enemigo que interrumpe nuestro paso?
¿Qué pasaría si nos organizáramos
y al mismo tiempo enfrentáramos sin armas,
en silencio, en multitudes,
en millones de miradas la cara de los opresores,
sin vivas, sin aplausos,
sin sonrisas, sin palmadas en los hombros,
sin cánticos partidistas,
sin cánticos?
¿Qué pasaría si yo pidiese por vos que estás tan lejos,
y vos por mí que estoy tan lejos,
y ambos por los otros que están muy lejos
y los otros por nosotros aunque estemos lejos?
¿Qué pasaría si el grito de un continente
fuese el grito de todos los continentes?
¿Qué pasaría si pusiésemos el cuerpo en vez de lamentarnos?
¿Qué pasaría si rompemos las fronteras
y avanzamos, y avanzamos,
y avanzamos, y avanzamos?
¿Qué pasaría si quemamos todas las banderas
para tener sólo una, la nuestra,
la de todos, o mejor ninguna
porque no la necesitamos?
¿Qué pasaría si de pronto
dejamos de ser patriotas para ser humanos?
¿No sé... me pregunto yo,
qué pasaría?
Mario Benedetti
somos mayoría?
¿Qué pasaría si de pronto una injusticia,
sólo una, es repudiada por todos,
todos que somos todos, no unos,
no algunos, sino todos?
¿Qué pasaría si en vez de seguir divididos
nos multiplicamos, nos sumamos
y restamos al enemigo que interrumpe nuestro paso?
¿Qué pasaría si nos organizáramos
y al mismo tiempo enfrentáramos sin armas,
en silencio, en multitudes,
en millones de miradas la cara de los opresores,
sin vivas, sin aplausos,
sin sonrisas, sin palmadas en los hombros,
sin cánticos partidistas,
sin cánticos?
¿Qué pasaría si yo pidiese por vos que estás tan lejos,
y vos por mí que estoy tan lejos,
y ambos por los otros que están muy lejos
y los otros por nosotros aunque estemos lejos?
¿Qué pasaría si el grito de un continente
fuese el grito de todos los continentes?
¿Qué pasaría si pusiésemos el cuerpo en vez de lamentarnos?
¿Qué pasaría si rompemos las fronteras
y avanzamos, y avanzamos,
y avanzamos, y avanzamos?
¿Qué pasaría si quemamos todas las banderas
para tener sólo una, la nuestra,
la de todos, o mejor ninguna
porque no la necesitamos?
¿Qué pasaría si de pronto
dejamos de ser patriotas para ser humanos?
¿No sé... me pregunto yo,
qué pasaría?
Mario Benedetti
Coincidiendo con el Año Europeo de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión y la revisión de los Objetivos del Milenio, la campaña pretende:
- Sensibilizar sobre la dimensión universal de la caridad abierta a todos los pueblos
- Visibilizar las implicaciones de nuestras realidades concretas y más cercanas, y como se interrelacionan con las de otros países en un mundo globalizado
- Promover la participación y movilización en el impulso de unas relaciones más justas y equitativas a nivel local y global
Esta campaña está dirigida a grupos escolares de entre 12 y 16 años (ESO). Para conseguir los objetivos de la campaña se han elegido cuatro temas concretos que ponen de manifiesto la repercusión de nuestras decisiones no sólo en nuestra realidad cercana sino en la realidad de los países empobrecidos: Maquilas, Coltán, transgénicos y agrocombustibles.
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